 Значит, потом уже изменить в принципе ничего нельзя?

 Почему нельзя? Можно. Только это очень трудно сделать. Человек начинает воспринимать мир через призму тех убеждений, которые ему заложили в детстве, Попадает, так сказать, в их зависимость.

 Становится их рабом, — добавил я.

 Можно сказать и так.

 Рабом, — повторил я и задумался.

 Ну да, рабом, а что, собственно, тебя так взволновало? Вы что, обсуждали эту тему?

 С ним — нет. Мы говорили про дедовщину в армии. Он считает, что неуставные отношения, это тот сук, на котором держится не только армия, но и всё общество. У него отец был военным, и его позиция по этому вопросу меня не удивила. Я удивился другому.

 Чему? — заинтересовался отец.

 Тому, что абсолютно все, кто принимал участие в нашем споре, а в нём принимало участие много людей, поддержали Володину точку зрения, а не мою.

 Что же здесь удивительного? — Сказала мама, — ты же это спор не в академии наук затеял, а в пивной?

 Не в пивной, а в кафе.

 Какая разница? Как говорит папа, меняется форма, а не содержание.

 Значит, ты считаешь, что если бы я на эту тему разговаривал с интеллигенцией, то результат был бы другим?

 Конечно другим, но ты не обольщайся, Ты бы всё равно был бы в меньшинстве. Я всех людей делю на две категории, — пояснила мама, — это рабы и цари. Увы, но в основной своей массе у людей рабская психология. В обществе царей мало, большинство рабов, даже среди интеллигенции.

 Честно говоря, мне трудно поверить, что Володька — раб. Он всегда старался быть первым. Мама только что сказала, что нисколько не сомневается в том, что и в дальнейшем его поведение вряд ли изменится.

 Ты просто не правильно понял маму. Царь не тот, кто имеет много власти и денег, а тот, кто свободен от предрассудков. Мало того, царь использует свою свободу для созидания, а не для разрушения. Иисус был царём, хотя ничего не имел, а Понтий Пилат был рабом, хотя имел и власть и деньги.